Page 25 - วิศวกรรมสาร ปีที่ 74 ฉบับที่ 1 มกราคม - เมษายน 2564 : Thailand Engineering Journal
P. 25

โบราณกับงาน่วิิศวิกรรมไทย







          ลำ่กดีอก) มีภาชินะหุงต้้ม บรัรัจุของแห้ง แลำะนำ�า (ในไท่ยู่ พบรั่อง ใหญ่ยู่ังคงเปั็นชิุมชินเกษต้รักรัรัมแบบดีั�งเดีิม ขนาดีไม่ใหญ่นัก
          รัอยู่ท่ี� แหลำ่งโบรัาณ์คดีีท่ี�อำาเภอแม่ท่ะ ลำำาปัาง แหลำ่งโบรัาณ์คดีีถึำ�า รัะยู่ะหลำังเรัิ�มมีเลำี�ยู่งควัายู่เพ่�อใชิ้แรังงาน ต้ิดีต้่อแลำกเปัลำี�ยู่นสินค้า

          หลำังโรังเรัียู่น แหลำ่งโบรัาณ์คดีีถึำ�าหมอเขียู่วั กรัะบี� แหลำ่งโบรัาณ์คดีี มากขึ�น เกิดีชิ่างฝีม่อชิำานาญงานเฉพาะดี้าน แลำะใชิ้ท่รััพยู่ากรั แลำะ
          ถึำ�าผี แม่ฮ่่องสอน) สมัยู่ Holocene หรั่อ Post-Plestocene)  มีกรัะบวันผลำิต้ดีีขึ�น  อาท่ิ ถึลำุงโลำหะ (สำารัิดี แลำะเหลำ็ก) ท่ำาเครั่�อง

          ๑๐,๐๐๐ ปัีมาแลำ้วั ปัรัะกอบดี้วัยู่ Old  Holocene (ต้รังสมัยู่หิน ม่อเครั่�องใชิ้ แลำะอาวัุธ อาท่ิ หัวัขวัาน ใบมีดี หัวัลำ่กศรั รัาวั ๒,๓๐๐
          กลำาง แลำะบางชิ่วังของสมัยู่หินใหม่) ๑๐,๐๐๐ หรั่อ ๑๒,๐๐๐ –  - ๒๐๐๐ ปัี ขยู่ายู่การัต้ิดีต้่อแลำกเปัลำี�ยู่นสินค้ารัะหวั่างชิุมชินท่ี�ห่าง

          ๗,๐๐๐ ปัีมาแลำ้วั เรัิ�มรัวัมกลำุ่มใหญ่ขึ�น อาศัยู่ต้ามถึำ�า เพิงผา หรั่อ ไกลำกันมากขึ�น อาท่ิ ในอินเดีียู่ พบหลำักฐานลำ่กปััดีท่ำาจากรััต้นชิาต้ิ
          ท่ี�โลำ่งใกลำ้แหลำ่งนำ�า หรั่อท่ะเลำ เคลำ่�อนยู่้ายู่ท่ี�อยู่่่ต้ามฤดี่กาลำ ดีำารังชิีพ ซึ�งนำาเข้าท่ี�อ่�น ชิุมชินเกษต้รักรัรัมขยู่ายู่ต้ัวั บางแห่งใหญ่มากจน

          โดียู่หาของปั่า ลำ่าสัต้วั์ปั่า แลำะสัต้วั์นำ�า พบกรัะดี่กสัต้วั์ท่ี�ถึ่กลำ่าเปั็น เปั็นศ่นยู่์กลำาง มีชิุมชินบรัิวัารั พิธีกรัรัมการัฝังศพมีการัใส่สิ�งของ
          อาหารั (วััวัปั่า หม่ปั่า กวัาง เก้ง สมัน แรัดี ลำิง กรัะรัอก) แม้จะเรัิ�ม เครั่�องใชิ้เครั่�องปัรัะดีับ ฝังรั่วัมอยู่่่กับศพแต้กต้่างกันเปั็นเครั่�องบ่ง

          ผลำิต้อาหารัไดี้แลำ้วั ยู่ังคงใชิ้เครั่�องม่อหินกะเท่าะ ท่ั�งแบบแกนหิน  ชิี�สถึานะท่างสังคม แลำะควัามแต้กต้่างในสังคม ยูุ่คกึ�งก่อน
          หรั่อสะเก็ดีหิน  ใชิ้เครั่�องม่อหินแบบ Hobinian (การัขุดีค้นแหลำ่ง ปัรัะวััต้ิศาสต้รั์ (Proto -history) มีต้ัวัอักษรัใชิ้แลำ้วั แต้่ไม่มีผ่้ใดี

          โบรัาณ์คดีีถึำ�าผี แม่ฮ่่องสอน สันนิษฐานไดี้วั่า ๙,๐๐๐ - ๗,๐๐๐ ปัี อ่านไดี้ชิัดีเจน จารัึกท่ี�พบท่ี� Harappa แลำะ Mohenjodaro ใน
          มาแลำ้วั เรัิ�มท่ำา แลำะใชิ้เครั่�องม่อหินขัดีดี้วัยู่ ต้่อมา Middle Holo- อินเดีียู่ หรั่อชิุมชินท่วัารัาวัดีีในไท่ยู่ มีต้ัวัอักษรับันท่ึกท่ี�อาจไม่ต้่อ

          cene (ต้รังสมัยู่หินใหม่) ๗,๐๐๐ - ๔,๐๐๐ ปัีมาแลำ้วั รั่้จักสรั้าง เน่�องเปั็นเรั่�องรัาวันัก
          บ้านเรั่อนอยู่่่รัวัมเปั็นกลำุ่ม (อาจเรัียู่กหม่่บ้าน หรั่อชิุมชิน) อยู่่าง    รัาวัพุท่ธศต้วัรัรัษท่ี� ๑๒ - ๑๖ (อายูุ่รัาวั ๑,๒๐๐ - ๙๐๐ ปัี

          บ้านถึาวัรั มีการัปักครัองภายู่ในชิุมชินแบบง่ายู่ ๆ โดียู่หัวัหน้า มาแลำ้วั) มีการัต้ิดีต้่อแลำกเปัลำี�ยู่นสินค้ารัะหวั่างชิุมชินดีั�งเดีิมในดีิน
          แต้่ลำะชิุมชินมีอิสรัะในการัปักครัอง (สัญชิาต้ญาณ์ ไม่มีใครัยู่อมใครั  แดีนไท่ยู่กับท่ั�งต้ะวัันต้ก (อินเดีียู่ เปัอรั์เซียู่ โรัม) แลำะต้ะวัันออก

          ค่อยู่ ๆ เกิดีขึ�นแลำ้วั) อาศัยู่บนท่ี�ดีอน แวัดีลำ้อมดี้วัยู่ท่ี�รัาบลำุ่ม ใกลำ้ (จีนใต้้ เวัียู่ดีนามเหน่อ แลำะชิุมชินชิายู่ฝั�งท่ะเลำอ่�น ๆ) ท่ำาให้กลำุ่ม
          แหลำ่งนำ�า ปัลำ่กข้าวั (น่าจะเปั็นนาหวั่านแบบเลำ่�อนลำอยู่ในท่ี�รัาบลำุ่ม คนในวััฒนธรัรัมดีั�งเดีิมยู่อมรัับวััฒนธรัรัมภายู่นอกเข้ามาวัิวััฒน์

          นำ�าขัง) เลำี�ยู่งสัต้วั์บางชินิดี (โค สุกรั ไก่) ยู่ังคงลำ่าสัต้วั์ปั่า แลำะเก็บ ปัรัับเปัลำี�ยู่นจนเปั็นอัต้ลำักษณ์์ (ในท่างสังคมวัิท่ยู่า ถึ่อไดี้วั่า อัต้ต้า
          ของปั่า รั่้ผลำิต้ภาชินะดีินเผาใชิ้กันเองเก่อบทุ่กครััวัเรั่อน ใชิ้เครั่�อง อวัดีดี่�อถึ่อดีี เหยู่ียู่ดีผ่้อ่�นลำดีลำง) หลำักฐานท่ี�ใชิ้แบ่งแยู่กวััฒนธรัรัม

          ม่อหินรั่ปัหัวัขวัานท่ี�ท่ำาขึ�นอยู่่างปัรัะณ์ีต้ (ขัดีฝนจนเรัียู่บท่ั�วักันท่ั�ง ท่วัารัวัดีีออกจากยูุ่คก่อนปัรัะวััต้ิศาสต้รั์ ค่อ การัยู่อมรัับอิท่ธิพลำ
          ชิิ�น เรัียู่กรัวัม ๆ วั่า “ขวัานหินขัดี”) ต้ิดีต้่อแลำกเปัลำี�ยู่นสิ�งของ แลำะ วััฒนธรัรัมอินเดีียู่ จนรั่ปัแบบปัรัะเพณ์ีเปัลำี�ยู่นไปั อาท่ิ ใชิ้ลำายู่

          ผลำผลำิต้รัะหวั่างชิุมชิน (Barter ซึ�งยู่ังคงใชิ้จนถึึงปััจจุบัน ในการัค้า ลำักษณ์์อักษรัจารัึก (บันท่ึก) เรั่�องรัาวั นับถึ่อพุท่ธศาสนาฝ่ายู่
          ทุ่กรัะดีับ แม้การัค้ารัะหวั่าปัรัะเท่ศ) ปัรัากฏิเครั่�องปัรัะดีับ (ลำ่กปััดี  หินยู่าน  แลำะมหายู่าน  ศาสนาฮ่ินดี่  แท่นควัามเชิ่�อดีั�งเดีิม

          กำาไลำท่ำาจากหินมีค่า แลำะเปัลำ่อกหอยู่ท่ะเลำ ซึ�งนำาเข้า) อยู่่่ในหลำุม เปัลำี�ยู่นแปัลำงปัรัะเพณ์ีฝังศพเปั็นเผา เปั็นสังคมเกษต้รักรัรัม ปัลำ่ก
          ศพ เชิ่�อวั่า มีแบบแผนพิธีกรัรัมของกลำุ่มชิน เชิ่น ฝังศพ (มัดีข้อม่อ ข้าวั เลำี�ยู่งสัต้วั์ หาของปั่า ยู่ังลำ่าสัต้วั์บก แลำะสัต้วั์นำ�า ท่อผ้า ผลำิต้

          ข้อเท่้า แลำะห่อศพก่อนฝัง ต้กแต้่งดี้วัยู่เครั่�องปัรัะดีับ แลำะฝังของใชิ้ ภาชินะดีินเผาใชิ้ในชิุมชิน แลำะโลำหะกรัรัมซึ�งพัฒนาส่บจากสมัยู่
          สอยู่ เชิ่น ภาชินะดีินเผารั่วัมกับศพ แสดีงสถึานะท่างสังคมของ ก่อนปัรัะวััต้ิศาสต้รั์ รัะบบสังคมซับซ้อน (จัดีเปั็นสังคมเม่อง) รั่อง

          บุคคลำท่ี�แต้กต้่างกันอยู่่างชิัดีเจน แลำะนี�ค่อปัรัะจักษ์หลำักฐานท่ี�มีนัยู่ รัอยู่ของชิุมชินท่วัารัวัดีีบนแผ่นดีินไท่ยู่ ฯลำฯ กลำ่าวัยู่่ดีเยู่่�อมุ่งให้เห็น
          ท่างสังคมวั่า มีควัามไม่เท่่าเท่ียู่มกันมานานแลำ้วั) New Holocene  ลำำาดีับควัามเปั็นมาของงานวัิศวักรัรัมสำาเรั็จดี้วัยู่อำานาจ พอ ๆ กับ

          (ต้รังสมัยู่สำารัิดี แลำะสมัยู่เหลำ็ก) ๔,๐๐๐ ปัีมาแลำ้วั รัะยู่ะแรักส่วัน ศรััท่ธา





                                                                                                              25
                                                                             วิิศวิกรรมสาร ปีีที่่� 74 ฉบัับัที่่� 1 มกราคม-ม่นาคม 2564
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30