Page 24 - งานโบราณคดีใต้ร่มพระบารมีในหลวงรัชกาลที่ 9
P. 24
งานโบราณคดีใต้ร่มพระบารมีในหลวงรัชกาลที่ ๙
เป็นที่ประจักษ์กันโดยทั่วไปว่า หลังจากที่พระบาท พระองค์มีพระราชด�าริว่า “ความเป็นชาติ” นั้น (พระบรมราโชวาทในพิธีพระราชทานปริญญาบัตรแก่
สมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถ ต้องประกอบด้วย “ผืนแผ่นดินและประชากร” ผู้ส�าเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ณ
บพิตร เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติบรมราชาภิเษก ที่เปรียบประดุจ “ร่างกาย” ในขณะที่ “ศิลป มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี วันศุกร์
ขึ้นเป็นพระมหากษัตริย์รัชกาลที่ ๙ แห่งราชวงศ์จักรี วัฒนธรรมของชาติ” เปรียบเสมือน “จิตใจ” ซึ่งทั้ง ที่ ๒๒ กันยายน ๒๕๒๑)
ตลอดระยะเวลา ๗๐ ปีแห่งการครองราชย์ พระองค์ สองสิ่งนี้ต้องผนวกหรือประสานกัน จึงจะด�ารงความ ด้วยเหตุนี้ เราจึงเห็นได้ว่าพระราชด�ารัสและ
ทรงบ�าเพ็ญคุณประโยชน์ต่อประเทศชาติในด้านต่างๆ เป็น “ชีวิต หรือ ชาติ” อยู่ได้ ดังปรากฎในพระบรม พระบรมราโชวาทของพระองค์มักจะเน้นให้ปวงชน
นานัปการ ในส่วนของศิลปวัฒนธรรมและโบราณคดี ราโชวาทตอนหนึ่งว่า ชาวไทยตระหนักถึงความเป็นมาของชาติไทย ทั้งยัง
ไทยนั้น พระองค์ทรงเล็งเห็นถึงความส�าคัญของ “...ชาตินั้นเปรียบได้กับชีวิตคน กล่าวตาม ทรงชี้ให้เห็นว่า เป็นหน้าที่ของคนไทยที่จะช่วยผดุง
ประวัติศาสตร์และความเป็นมาของชาติไทยว่าเป็น หลักความจริง คนเราประกอบด้วยร่างกาย รักษาความเป็นไทยให้คงอยู่สืบไป ดังพระราชด�ารัส
รากฐานที่ส�าคัญของความเป็นชาติ การที่ชาติไทย ส่วนหนึ่ง จิตใจส่วนหนึ่ง. ทั้งสองส่วนคุม ตอนหนึ่งว่า
ด�ารงอยู่มาได้จนทุกวันนี้ เป็นผลสืบเนื่องมาจากความ กันอยู่บริบูรณ์ชีวิตก็คงอยู่. ส่วนใดส่วนหนึ่ง “...ถึงอย่างไรความเป็นไทยนั้นก็เป็นสมบัติ
สามารถของ “บรรพบุรุษไทย” ดังปรากฏในพระบรม ท�าลายไป ชีวิตก็แตกดับ เพราะอีกส่วนหนึ่ง อย่างหนึ่งที่มีค่าประดับโลกอยู่ ไม่ควรที่ใคร
ราโชวาทของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล จะต้องแตกท�าลายไปด้วย. ชาติของเรา จะละเลยท�าลายเสีย เพราะจะท�าให้สูญเสีย
อดุลยเดช บรมนาถบพิตรองค์หนึ่งว่า นั้นมีผืนแผ่นดินและประชากรอันรวมกันอยู่ สมบัติมีค่านั้นไป. คนที่จะรักษาความเป็น
“...บรรพชนไทยเป็นนักต่อสู้ ผู้มีชีวิต เป็นส่วนร่างกาย มีศิลปวิทยา มีธรรมเนียม ไทยได้มั่นคงที่สุด ดีและเหมาะที่สุด ไม่มีใคร
จิตใจผูกพันปรองดองเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ประเพณี มีความเชื่อถือและความคิดจิตใจที่ อื่นนอกจากคนไทย. เพราะฉะนั้นไม่ว่าจะอยู่
สามัคคีพร้อมเพรียงกันทุกเมี่อไม่ว่าจะท�าการ จะสามัคคีกันอยู่เป็นปึกแผ่น ซึ่งรวมเรียกว่า ณ แห่งใด คนไทยมีหน้าที่ต้องรักษาความเป็น
สิ่งใด ยามสงบ ก็อุตสาหะพยายามประกอบ “ความเป็นไทย” เป็นส่วนจิตใจ. ชาติไทยเรา ไทยเสมอ ทั้งทางวัตถุ ทางจริยธรรม และ
อาชีพ ท�านุบ�ารุงตนบ�ารุงบ้านเมือง ค�้าชูพระ ด�ารงมั่นคงอยู่ ก็เพราะยังมีทั้งบ้านเมืองและ ภูมิปัญญา. ...”
ศาสนาด้วยกุศลศรัทธาทุกผู้ทุกเหล่า ยาม ความเป็นไทยพร้อมบริบูรณ์. แต่ถ้า ความ (พระบรมราโชวาทพระราชทานสมาคมนักเรียนไทย
ศึกสงครามก็พร้อมกันจับอาวุธเข้าต่อสู้ข้าศึก เป็นไทย ของเรามีอันเป็นต้องเสื่อมสลายไป ในประเทศญี่ปุ่น ในพระบรมราชูปถัมภ์ ในการประชุม
ศัตรูด้วยความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว บ้านเมือง ด้วยประการใดแล้ว ชาติก็ต้องสิ้นสูญ เพราะ สามัญประจ�าปี ณ ห้องประชุมสมาพันธ์เยาวชน
ไทยจึงมีเอกราชอธิปไตยเต็มเปี่ยมและมี ถึงหาก บ้านเมือง และผู้คนจะยังอยู่ ก็ไม่มี ญี่ปุ่น กรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น วันอาทิตย์ ที่ ๒๗
ความสุขความสมบูรณ์ทุกอย่างเป็นสมบัติ สิ่งใดประสานยึดเหนี่ยวให้รวมกันอยู่ได้ จะ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๗)
มหาศาลที่เผ่าไทยได้สร้างสมสืบกันมา” ต้องแตกแยกจากกันไปในที่สุด เหมือนส่วน
(พระบรมราโชวาทในพิธีสวนสนามของหน่วยทหาร ต่าง ๆ ของร่างกายที่ต้องแตกจากกันเมื่อสิ้น
รักษาพระองค์ วันจันทร์ ที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๒๒) ชีวิต. ...”
24 ๒๔
