Page 259 - โบราณคดีและประวัติศาสตร์ในประเทศไทย ฉบับคู่มือครูสังคมศึกษา
P. 259
ประติมากรรมเนื่องในศาสนา แบ่งออกเป็น
ประติมากรรมภาพสลักนูนต ่า ได้แก่ บรรดำภำพสลักอันสวยงำม
ที่ประดับตกแต่งอยู่ตำมส่วนประกอบส ำคัญของปรำสำทเขมร เช่น ทับหลัง
หน้ำบัน เสำประดับกรอบประตู เสำประดับผนัง ฯลฯ กำรประดับตกแต่ง
ปรำสำทเขมรด้วยภำพสลักอันสวยงำมมิได้มีวัตถุประสงค์ที่จะใช้ภำพสลัก
ประดับเพื่อสื่อควำมหมำยให้เห็นว่ำปรำสำทเขมรที่สร้ำงขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของ
เขำพระสุเมรุที่ประทับของเทพเจ้ำบนสรวงสวรรค์อย่ำงแท้จริง ภำพที่สลักจึง
ประกอบด้วยลวดลำยต่ำงๆ มำกมำย
นอกจำกที่เป็นลวดลำยพันธุ์พฤกษำ ลวดลำยรูปบุคคลหรือเทพเจ้ำ
ส ำคัญในศำสนำ เทพธิดำ ฤๅษี และลำยรูปสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับคติควำมเชื่อใน
ศำสนำแล้ว ยังมีภำพสลักเล่ำเรื่องตอนต่ำงๆ ที่เกี่ยวกับเรื่องรำวของเทพเจ้ำผู้
ยิ่งใหญ่ในศำสนำนั้นๆ ด้วย นักโบรำณคดีสำมำรถใช้งำนประติมำกรรม
ดังกล่ำวนี้เป็นหลักฐำนส ำคัญในกำรศึกษำค้นคว้ำเกี่ยวกับคติควำมเชื่อทำง
ศำสนำที่มีกำรนับถืออยู่ที่ศำสนสถำนแห่งนั้นๆ ได้
ภำพที่ ๑๒ ทับหลังสลักภำพพระศิวนำฏรำช ปรำสำทศีขรภูมิ
[๒๔๘]
