Page 174 - ตำราโบราณคดีอินเดีย
P. 174

โบราณคดีอินเดีย | 166







                                     3)    หาทางการเ  อง  ะเ ร  กิจ
                                     จากความอ่อนแอทางการเมืองการปกครองของอารยธรรมสินธุ ที่ไม่สามารถรวมกัน

                       ได้หรือมีศูนย์กลางร่วมกัน อาจเป็นปัจจัยที่ทําให้เกิดการล่มสลายของอาณาจักรตามมา


                       จากอารย รร   ่   ่น้ํา ิน  - รั วดี   ่อารย รร   ่   ่น้ําคงคา
                                  นักวิชาการแต่เดิมเชื่อว่า อารยันเป็นผู้ที่เข้ามารุกรานผู้คนในอารยธรรมฮารัปปัน ซึ่ง

                       อารยธรรมนี้ถูกจัดให้อยู่ในช่วง “ก่อนอารยัน” ส่วน “ยุคอารยัน” ก็คืออารยธรรมที่เกิดจากพวก

                       อารยันที่เข้ามาภายหลัง และเจริญรุ่งเรืองอยู่แถบลุ่มแม่น้ําสรัสวดีและลุ่มแม่น้ําคงคา-ยมุนา
                       หมายความว่า นักวิชาการกลุ่มนี้เชื่อว่าอารยธรรมทั้งสองเกิดจากกลุ่มคนที่แตกต่างกัน มีวัฒนธรรม

                       ความเป็นอยู่ เช่น ภาษา การนับถือศาสนา และ เทคโนโลยี  ที่แตกต่างกัน และคิดว่ามีช่องว่าง
                       ระหว่างสองวัฒนธรรมอยู่ช่วงเวลาหนึ่งซึ่งนักวิชาการเรียกว่า “ยุคมืดแห่งพระเวท”(Vedic  Dark

                           33
                       Age)
                                  ในรอบสิบป ที่ผ่านมา ได้มีการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับอารยธรรมฮารัปปัน หรือ อารย
                       ธรรมสินธุ- สรัสวดี (ที่แต่เดิมเรียกว่าอารยธรรมลุ่มแม่น้ําสินธุ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสาเหตุการสิ้นสุด

                       ของอารยธรรม ซึ่งการศึกษาเมื่อไม่นานมานี้ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่า อารยธรรมนี้ไม่ได้ล่มสลายลง
                       อย่างที่นักวิชาการแต่เดิมคิด แต่น่าจะเป็นการปรับเปลี่ยนหรือการย้ายถิ่นจากแถบลุ่มแม่น้ําสินธุ-

                       สรัสวดี ไปสู่ลุ่มแม่น้ําคงคา (ยมุนา) จากการศึกษาของนักวิชาการทําให้ได้ข้อมูลว่า แม่น้ํายมุนาเป็น

                       สาเหตุหนึ่งที่ทําให้แม่น้ําสรัสวดีเหือดแห้งไป ผู้คนจึงเคลื่อนย้ายจากแถบลุ่มแม่น้ําเดิมไปสู่ลุ่มแม่น้ํา
                       คงคา-ยมุนา (เกิดเป็นอารยธรรมอินเดีย) หมายความว่า อารยธรรมฮารัปปันที่เดิมเจริญขึ้นแถบลุ่ม

                       แม่น้ําสินธุ –สรัสวดี ได้เคลื่อนย้ายหรือเปลี่ยนผ่านไปสู่ลุ่มแม่น้ําคงคา-ยมุนา โดยนักวิชาการได้อ้าง

                       หลักฐานที่แสดงถึงการปรับเปลี่ยนดังกล่าว จากความคล้ายคลึงของสองอารยธรรม ยกตัวอย่างเช่น
                                     - แนวคิดในการสร้างป อมปราการ (ซึ่งเป็นเพียงแบบแผนในการสร้างไม่ใช่เพื่อการ

                       ป องกันบ้านเมืองอย่างแท้จริง) , ระบบการวางผังเมือง, ถนน, ระบบการระบายน้ํา
                                     - ผังอาคารบ้านเรือน, ศาสนสถาน, โถงที่ประกอบด้วยเสา

                                     - เทคนิคการก่อสร้างบ้านเรือนที่มีลักษณะเฉพาะคล้ายคลึงกัน รวมถึงเทคนิคการ

                       สร้างบ่อน้ํา











                        33
                          Danino : p.192.
   169   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179