Page 134 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ

126

เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ/าแพทยL บนผนังด/านทิศเหนือของถ้ำหมายเลข 220
(ที่มา: Polyspring, 2002: 78)

ในภาพจะเห็นภาพการอุทิศตะเกียงอยู1ทางขวาและซ/ายของนักดนตรีและนักฟπอนรำ (ลักษณะ

ของเครื่องดนตรีและนักฟπอนมาจากเอเชียกลาง) ซึ่งที่ถ้ำตุนฮวงนี้ได/พบธงยาวที่มีการกล1าวถึงในพระสูตร
นี้ด/วย ปùจจุบันเก็บรักษาอยู1ที่บริติชมิวเซียม (British museum) ผนังด/านตะวันออก แบ1งเป`น 2 ส1วน

เป`นภาพสนทนาธรรมระหว1างมัญชูศรี และ วิมลเกียรติ (จากคัมภีรLวิมลเกียรตินิรเทศสูตร) (Chandra,
2012: 31-32) ภาพเล1าเรื่องนี้มาจากคัมภีรL “บุญกุศลแห1งปณิธานดั้งเดิมของพระพุทธเจ/าทั้งเจ็ดกับ

พระพุทธเจ/าแพทยL? ผู/มีสีไวฑูรยL?” (the Scripture on Virtues of the Original Wills of the Seven

Buddha With the Apothecary Colored Glaze Light Buddha as the Main) (โดยภาพต/องการ
เน/นที่พระพุทธเจ/าไภษัชยคุรุไวฑูรยประภา)

ด/านล1างของภาพพระพุทธเจ/าทั้งเจ็ด แสดงฉากการร/องและร1ายรำในดินแดนบริสุทธิ์ทางทิศ
ตะวันออก (สวรรคLอภิรดี) ประกอบด/วยภาพของนักดนตรี นักร/อง และนักฟπอน นอกจากนั้นยังปรากฎ

ภาพของพระโพธิสัตวL 2 องคLกำลังจุดวงล/อแสงของพระพุทธเจ/าแพทยL (หมอยา-เภสัชกร) ที่ทำให/มี

ลักษณะคล/ายต/นไม/ 7 ชั้น ด/านล1างมีคำอุทิศที่เขียนไว/ด/วยหมึกกล1าวว1า “ในปÖที่ 16 แห1งเซงกวน
(Zhengguan) ด/วยความเคารพสูงสุดแด1 Master Daohong ในวัดดายุง (Dayun) ซึ่งนับเป`นช1วงเวลา

แรกสุดที่มีการบันทึกในภาพเขียนเฟสโกในถ้ำตุนฮวงสมัยถังตอนต/นง (polyspring, 2002: 78)