Page 252 - ทวารวดี ประตูสู่การค้าบนเส้นทางสายไหมทางทะเล
P. 252

32
                         Roberta Tomber, “Beyond Western India: the Evidence from
              Imported Amphorae,” in Migration, Trade and Peoples Part I: Indian Ocean
              Commerce and the Archaeology of Western India, Roberta Tomber, Lucy
              Blue and Shinu Abraham, eds. (London: the British Association for South
              Asian Studies, 2009), 50.
                       33
                         Ibid.
                       34
                         Ibid, 50–51.
                       35
                          ปรียานุช จุมพรม, “การขุดศึกษาเรือโบราณที่พบในเขตต าบล
              พันท้ายนรสิงห์ อ าเภอเมือง จังหวัดสมุทรสาคร,” ใน เอกสารประกอบการประชุม
              วิชาการความก้าวหน้าทางวิชาการโบราณคดีและการจัดการทรัพยากรทาง
              วัฒนธรรมของชาติ, 96–102.
                       36
                          พงธันว์ ส าเภาเงิน และนงคราญ สุขสม, รายงานการขุดค้นทาง
              โบราณคดีโบราณสถานเขาพระนารายณ์ อ าเภอพุนพิน จังหวัดสุราษฎร์ธานี
              (กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร, 2552), 186.
                       37
                          ดวงกมล อัศวมาศ ได้ศึกษาอย่างละเอียดถึงองค์ประกอบของ
              หม้อมีสันที่พบจากการขุดค้นตามเมืองโบราณสมัยทวารวดี ดูใน “ศิลาวรรณนากับ
              การศึกษาเทคโนโลยีการผลิตภาชนะดินเผาสมัยทวารวดี,” ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญา
              ดุษฎีบัณฑิต (สาขาโบราณคดีสมัยประวัติศาสตร์) บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัย
              ศิลปากร, 2553).
                       38
                          ปรียานุช จุมพรม, “การขุดศึกษาเรือโบราณที่พบในเขตต าบล
              พันท้ายนรสิงห์ อ าเภอเมือง จังหวัดสมุทรสาคร,” ใน เอกสารประกอบการประชุม
              วิชาการความก้าวหน้าทางวิชาการโบราณคดีและการจัดการทรัพยากรทาง
              วัฒนธรรมของชาติ, 103.
                       39
                             ข้อสันนิษฐานของทัทซูโร ยามาโมโตนี้ไม่ผูกพันอยู่กับ
              ข้อสันนิษฐานเรื่องขอบเขตของรัฐทวารวดีของผู้เขียน  ซึ่งไม่รวมเมืองลพบุรีอยู่
              ภายในขอบเขตของรัฐทวารวดีในช่วงพุทธศตวรรษที่ 12 เพราะดูเหมือนว่า
              ยามาโมโตจะพิจารณาเฉพาะเรื่องของวัฒนธรรมเท่านั้น




                                          241
   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257