Page 18 - โบราณคดีและประวัติศาสตร์ในประเทศไทย ฉบับคู่มือครูสังคมศึกษา
P. 18
ต่อมำภำยหลังองค์กำรศึกษำวิทยำศำสตร์และวัฒนธรรมของ
สหประชำชำติ (Unesco) ได้ก ำหนดยุคทำงประวัติศำสตร์เพิ่มเติมขึ้นอีก
หนึ่งยุค คือ ยุคกึ่งก่อนประวัติศาสตร์หรือยุคหัวเลี้ยวประวัติศาสตร์
ตั้งคั่นไว้ระหว่ำงยุคก่อนประวัติศำสตร์และยุคประวัติศำสตร์ โดยให้ค ำนิยำม
ไว้ว่ำ หมำยถึงช่วงเวลำที่สังคมมนุษย์นั้นๆ ยังไม่รู้จักใช้ตัวอักษร แต่สำมำรถ
ศึกษำเรื่องรำวของสังคมมนุษย์นั้นๆ ได้จำกหลักฐำนที่เป็นลำยลักษณ์อักษรที่
ชนต่ำงถิ่นบันทึกไว้
ดังนั้นเรำจึงอำจแบ่งยุคสมัยทำงประวัติศำสตร์ออกได้เป็น ๓ ยุค คือ
ยุคก่อนประวัติศำสตร์ ยุคกึ่งก่อนประวัติศำสตร์ หรือยุคหัวเลี้ยวประวัติศำสตร์
และยุคประวัติศำสตร์
จะเห็นได้ว่ำกำรแบ่งยุคสมัยทำงประวัติศำสตร์โดยทั่วไปนั้น
ใช้หลักฐำนที่เป็นลำยลักษณ์อักษรเป็นตัวก ำหนด โดยไม่มีกำรก ำหนดอำยุ
เวลำไว้เป็นตัวเลขที่แน่นอนว่ำแต่ละสมัยควรจะเริ่มต้นขึ้นเวลำใดและสิ้นสุดลง
เวลำใด เนื่องจำกสังคมมนุษย์ในโลกแต่ละสังคมรู้จักใช้ตัวอักษรบันทึก
เรื่องรำวต่ำงๆ ไว้ในระยะเวลำที่ไม่ตรงกัน ในขณะที่สังคมมนุษย์บำงแห่งมี
ตัวอักษรใช้แล้ว มีกำรจดบันทึกเรื่องรำวต่ำงๆ ไว้เป็นลำยลักษณ์อักษรแล้ว
แต่สังคมมนุษย์บำงแห่งซึ่งเกิดขึ้นในระยะเวลำเดียวกันยังไม่รู้จักจดบันทึก
เรื่องรำวต่ำงๆ ไว้เลย เพรำะในสังคมของเขำยังไม่มีตัวอักษรใช้
กำรแบ่งยุคสมัยประวัติศำสตร์ในประเทศไทยก็เป็นเช่นเดียวกับ
หลักสำกลทั่วไปคืออำจแบ่งออกเป็น ๒ ยุค คือ ยุคก่อนประวัติศำสตร์และ
ยุคประวัติศำสตร์ หรืออำจแบ่งออกเป็น ๓ ยุคได้เช่นกัน คือ ยุคก่อน
ประวัติศำสตร์ ยุคกึ่งก่อนประวัติศำสตร์หรือยุคหัวเลี้ยวประวัติศำสตร์ และยุค
ประวัติศำสตร์
นอกจำกนี้ยังมีกำรแบ่งยุคก่อนประวัติศำสตร์ ยุคกึ่งก่อน
ประวัติศำสตร์หรือยุคหัวเลี้ยวประวัติศำสตร์ และยุคประวัติศำสตร์ในประเทศ
ไทย ออกเป็นยุคสมัยย่อยๆ และมีกำรก ำหนดอำยุเป็นตัวเลขไว้ด้วยแนวคิดที่
แตกต่ำงกันไปอีกด้วย
[๗]
