Page 265 - ตำราโบราณคดีอินเดีย
P. 265
โบราณคดีอินเดีย | 257
ลัทธินี้มีความเชื่อในกฎแห่งจักรวาลที่เรียกว่า นิยติ (Niyati) คือกฎเกณฑ์ (principle)
ซึ่งจะเป็นตัวกําหนดและควบคุมทุกสิ่งทุกอย่าง การเพียรพยายามทําแต่สิ่งที่ดีของมนุษย์ในปัจจุบันก็
ไม่สามารถลบล้างกรรม (การกระทําในอดีต) ได้ เพราะทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาล (หรือหนทางแห่ง
33
จิตวิญญาณ) ถูกกําหนดมาแล้ว
า น าน มีสถานที่สําหรับประกอบพิธีกรรมและการชุมนุมที่เรียกว่า สภา (Sabha)
า นาอิ า
อิสลาม ภาษาอาหรับแปลว่า สันติ ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามเรียกว่า มุสลิม แปลว่า ผู้รัก
สันติ
กําเนิด ในดินแดนอาหรับที่เมืองเมกกะ ราว พ.ศ. 1113
า ดา พระมหะหมัด (ผู้ควรสรรเสริญบูชา) (สาวกอิสลามถือว่า พระมหะหมัด เป็นนะ
บี หมายถึงศาสดาพยากรณ์)
เ อง ักดิ ิท เมืองเมกกะ (ตระกูลของพระมหะหมัด- เผ่าคูเรช มีหน้าที่รักษาหิน
สี่เหลี่ยมสีดําคือกาบาห์ (Ka-bah) อันถือเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ใกล้เมืองเมกกะ สถานที่นี้ชาวทะเลทราย
ทั้งหลายแวะเวียนมาบูชาเป็นจํานวนมาก เพราะเป็นศูนย์กลางการนับถือลัทธิศาสนาของอาหรับมา
แต่โบราณ เป็นที่รวมคนบูชาและวัตถุเครื่องสักการะนานาชนิด)
เดินทางจากเมืองเมกกะไปเมืองเมดินาในป พ.ศ. 1165 อันถือเป็นป ต้นแห่งศักราช
อิสลาม หรือที่เรียกว่าศักราชเฮจิรา (Hegira ฮิจเลาะห์) แปลว่าหนี หรืออพยพ
ห ัก า นา ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประเภทเอกเทวนิยม คือนับถือพระเจ้าองค์
เดียวคือพระอัลเลาะห์ ป ิเสธการนับถือพระเจ้าหลายองค์ ป ิเสธรูปเคารพ ถือว่าการสวดมนต์เป็น
ทางไปสู่สวรรค์ กฎและบทบัญญัติที่ปรากฎในคัมภีร์เป็นข้อบัญญัติแห่งชีวิตและสังคม
นิกายใน า นา
ความแตกแยกในศาสนาเกิดจากสาวกผู้มีความนับถือพระคัมภีร์มีความคิดเห็นไม่
ตรงกัน ทําให้เกิดการแยกตัวออกเป็นนิกายต่าง ๆ ที่สําคัญได้แก่
1. นิกาย นนี (Sunni) (สุนนี- มรรคหรือจารีต มาจากชื่อคัมภีร์สุนนา ซึ่งเป็นอรรถ
กถาของคัมภีร์โกหร่าน) มีความเคร่งครัดในคัมภีร์เดิม นิกายนี้ถือว่าผู้สืบต่อพระมหะหมัดที่เรียกว่า
กาหลิป (Khalifa) มีเพียง 4 องค์เท่านั้น เป็นที่นับถือในตุรกี อาฟริกา อาราเบีย
33 Basham : pp.297-298.
