Page 128 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ

120

- สมัยราชวงศLเหลียงเหนือ (the dynasty of Northern Liang) (ค.ศ. 397-439)

ภาพเขียนในถ้ำยุคแรก ๆ แสดงให/เห็นอิทธิพลของศิลปะกุฉาน (Kuchean) และถ้ำ

กิซิลในเอเชียกลาง รวมถึงคติความเชื่อเกี่ยวกับเมตไตรยะและสวรรคLของพระองคL
(ดังที่ได/พบประติมากรรมรูปเคารพของพระองคLในถ้ำหมายเลข 275 หลายองคL ซึ่งองคL

ใหญ1มีขนาดถึง 3.34 เมตร)

- ราชวงศLเว1ยเหนือ (Northern Wei) (ค.ศ. 439-534 / พ.ศ. 982-1077) ในสมัยนี้แสดง
ให/เห็นถึงความแพร1หลายของคัมภีรLสัทธรรมปุณฑริกสูตร เนื่องจากได/พบภาพเขียน

ของพระพุทธเจ/าศากยมุนีกับพระพุทธเจ/าประภูตรัตนะ ตามที่มีการกล1าวถึงในคัมภีรL
ดังกล1าว ซึ่งได/รับการแปลโดยธรรมรักษL และกุมารชีพ, ในปÖ ค.ศ. 518 จักรพรรดินีแห1ง

ราชวงศLนี้ ได/ส1ง Sung-Yun ชาวตุนฮวงเดินทางไปอินเดีย ซึ่งเขาได/นำคัมภีรLมหายาน

ถึง 170 คัมภีรL มาจากอาณาจักรของพระเจ/าเฮปถลิต (Hephthalite) แห1งคันธาระ
- ราชวงศLเว1ยตะวันตก (Western Wei) (ค.ศ. 535-556) ในช1วงนี้มีภาพเขียนที่แสดง

เรื่องราวของ วิมลเกียรติ และ มัญชูศรี (ตามคัมภีรLวิมลเกียรตินิรเทศสูตร)
- ราชวงศLชูเหนือ (Northern Chou) (557-581)

ชDวงที่ 2 ของถ้ำ (ค.ศ. 581-907) แบ1งได/เป`น 2 ช1วงย1อยคือ
- ราชวงศAสุDย (The Sui dynasty) (ค.ศ. 581-618) พุทธศาสนาได/รับการอุปถัมภL

จากทางอาณาจักร ทำให/ศิลปกรรมได/ช1วงนี้มีลักษณะของช1างหลวง (รูปแบบศิลปกรรม

พื้นเมืองของดินแดนทางตะวันตกของจีนที่ตุนฮวงจึงสิ้นสุดลง) ช1วงนี้เนื้อหาส1วนใหญ1
ของภาพเขียนที่ถ้ำตุนฮวงเกี่ยวข/องกับพระสูตรต1าง ๆ เช1น สัทธรรมปุณฑริกสูตร

ปรัชญาปารมิตาสูตร วิมลเกียรติ นิรเทศสูตร และมหาปรินิรวาณ สูตร ภาพเขียนของ
พระโพธิสัตวLอวโลกิเตศวรและภาพเล1าเรื่องจากคัมภีรLสัทธรรมฯ เป`นที่นิยม

- ราชวงศAถัง (T’ang dynasty) (ค.ศ. 618-907)

สมัยถังตอนต/น (ค.ศ. 618-704) ในสมัยนี้แนวคิดเกี่ยวกับพุทธเกษตร (Buddhist Pure Land)
เฟò≠องฟู มีเรื่องเล1าว1า Chung-tsung จักรพรรดิแห1งราชวงศLถัง ถูกยึดอำนาจโดย พระมารดาของพระองคL

คือจักรพรรดินีวู1 ในปÖ ค.ศ. 684 แต1พระองคLก็ได/รับความช1วยเหลือจากการสวดอ/อนวอนต1อพระพุทธเจIา
ไภษัชยคุรุ พระองคLจึงได/ขอให/อี้จิงแปล “ไภษัชยคุรุขสูตร” จากภาษาสันสกฤต แม/ว1าจะมีฉบับที่แปลอยู1

แล/ว (ฉบับสุดท/ายคือฉบับที่แปลโดยยวนฉ1าง/เสวี้ยนจัง) พระองคLได/ขึ้นครองราชยLอีกครั้งหนึ่งในปÖ ค.ศ.

705 (Chandra, 2012: 103)
เป`นที่น1าสังเกตว1า จักรพรรดินีวู1แห1งราชวงศLถัง (Empress Wu – A.D. 683-704) มีความ

ศรัทธาเลื่อมใสในเมตไตรยะและคัมภีรLอวตังสกะ-คันธวยุหะสูตรมาก (จนมีเรื่องเล1าว1าพระนางเป`นองคL

อวตารของเมตไตรยะ ซึ่งเป`นอนาคตพุทธเจ/าองคLแรกตามที่กล1าวไว/ในอวตังสกะสูตร) ที่ถ้ำตุนฮวง ใน