Page 123 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ

115

ภิกษุ Tan Yao ซึ่งมาจากเอเชียกลาง และเป`นผู/ที่นับถือนิกาย “สัทธรรม” (Lotus of the True Law)

และยึดตามคำสอนของอรหันตLวิมลเกียรติ
ลักษณะทางประติมานวิทยาที่ปรากฎที่ถ้ำแห1งนี้ดูเรียบง1าย มีการสลักพระพุทธรูปจำนวนมาก

บนผนังถ้ำ และนิยมสลักภาพกลุ1มรูปเคารพ 3 องคL (พระพุทธเจ/าขนาบข/างด/วยพระโพธิสัตวL), กลุ1ม

พระพุทธเจ/า 7 พระองคL และพระพุทธเจ/า 2 พระองคL (ศากยมุนี และ ประภูตรัตนะ) (ตามที่ปรากฎใน

คัมภีรLสัทธรรมปุณฑริกสูตร) ศิลปกรรมส1วนใหญ1มีอิทธิพลของศิลปะคันธาระและศิลปะจีนแบบเอเชีย
กลาง

ถ้ำยุงกัง (Yung Kang Cave) พระพุทธรูปที่ถ้ำยุงกัง
(ที่มา: Beguin, 2009: 279, 284)

3. ถ้ำลุงเมน (Lung-men) หรือ (I-ch’ueh)
ใกล/เมืองโลหยัง ในปÖ ค.ศ. 494 จักรพรรดิราชวงศLเว1ยเหนือย/ายราชธานีไปยังโลหยัง

นำไปสู1การสร/างพุทธสถานถ้ำแห1งใหม1ใกล/เมืองหลวงในปÖ ค.ศ. 508 ศิลปกรรมรุ1นแรกกำหนดอายุได/ราว

ค.ศ. 500 -552 (คริสตศตวรรษที่ 6 – พุทธศตวรรษที่ 11) ประกอบไปด/วยประติมากรรมพระพุทธรูป
กว1าหนึ่งแสนห/าหมื่นองคL ถ้ำที่สำคัญคือถ้ำ Ku-yang-tung (เก1าสุด คือ ค.ศ.493) และ Pin-yang-tung

(หรือป¨งหยาง) (ค.ศ. 505) รูปเคารพหลักในถ้ำกู-ยัง-ตุง (Ku-yang-tung) (หรือกู-หยาง) คือ พระพุทธเจ/า
ศากยมุนี และพระศรีอารยเมตไตรยะ ส1วนรูปเคารพในถ้ำป¨ง-ยัง-ตุง (Pin-yang-tung) มาจากเรื่องราว

ชาดกที่มีชื่อเสียง 2 เรื่อง คือ สุทัศน-ชาดก และ มหาสัตว-ชาดก (Singha, 1984: 126)