Page 153 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ
P. 153
145
กดัมปะ ได/รจนาคัมภีรLพุทธศาสนาภาษาธิเบตขึ้นเป`นเล1มแรก ชื่อ “ดวงประทีปเพื่อส1องทางสำหรับการ
ตรัสรู/” นับเป`นคุรุสำคัญที่ฝùงรากวัชรยานตันตระลงบนแผ1นดินธิเบต (Pal, 1969: 137)
พระอติศะ (ค.ศ. 982-1054)
(ที่มา: Ahmed, 2015: 272)
ลามะ เจ สองขะปะ (ค.ศ. 1357- 1419)
ชาวธิเบตขนานนามท1านว1า คุรุรัตน หรือ รัตนคุรุ เชื่อกันว1าท1านคือ โพธิสัตวLมัญชูศรีแบ1งภาคมา
เกิด (พระนิรมาณกายของพระมัญชูศรีโพธิสัตวL) เริ่มศึกษาและปฏิบัติธรรมตั้งแต1ยังเด็ก ท1านได/นำ
แนวทางของมนตรยานและตันตระวิธีมาใช/ในการปฏิบัติเพื่อการตรัสรู/ และได/ตรัสรู/ในปÖ ค.ศ. 1398
(โรเบิรLต เทอรLแมน, 2546: 6 และอ1านเพิ่มเติมเกี่ยวกับพัฒนาการของตันตระในธิเบตได/ในหนังสือนี้)
กล1าวได/ว1า ตันตรยาน เจริญรุ1งเรืองในธิเบต เนื่องมาจากท1านอติศะ (ซึ่งท1านถือว1าตันตระเป`น
กุญแจสำคัญอันอาจแปรเปลี่ยนจักรวาลให/เป`นพุทธเกษตร ทำให/คณะสงฆLแพร1หลาย วัดวาอาราม
ปรากฏขึ้นมากมายแทบทุกหนแห1งในธิเบต จากคริสตศตวรรษที่ 11 – 14)
พุทธเทพ-เทพีในพุทธศาสนาแบบธิเบต
พุทธศิลป∏ในธิเบต ส1วนใหญ1คงได/รับอิทธิพลมาจากจีน แคชเมียรL โขตาน และเนปาล ใน
คริสตศตวรรษที่ 10 มีหลักฐานลายลักษณLอักษรที่กลาวถึงการเข/ามายังธิเบตของศิลป¨นโขตาน หลังจาก
ที่ศาสนสถานถูกละทิ้งไปด/วยการรุกรานของมุสลิม ในสมัยมองโกลมีความสัมพันธLกับราชสำนักหยวน
มีการว1าจ/างศิลป¨นจากจีนเป`นจำนวนมาก
