Page 631 - ตำราโบราณคดีอินเดีย
P. 631

โบราณคดีอินเดีย | 623








                                   ิ งที ชาวอินเดียให้ ก่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้

                                                                                                       33
                                  “อ ร ธรรมอินเ   เ  น ่อเกิ  องอ ร ธรรม น  ค ื นเอเ   ตะวันออกเ   ง ต ”



                                  คํากล่าวนี้ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป อันเนื่องมาจากการติดต่อสัมพันธ์กันระหว่าง
                       อินเดียและภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่เริ่มจากการค้าและศาสนา นําไปสู่การถ่ายทอด

                       วัฒนธรรมต่าง ๆ ตามมา ดังที่เราได้เห็นว่าอารยธรรมอินเดียมีบทบาทต่อสังคมในเอเชียตะวันออก
                       เฉียงใต้แทบทุกด้าน วัฒนธรรมจากอินเดียนั้นมาจากแทบทุกภาคของอินเดีย แต่ที่มีมากที่สุดเห็นจะ

                       เป็นภาคใต้

                                  อาจยกตัวอย่างสิ่งที่ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้รับจากอินเดียได้ ดังนี้
                                         า นา

                                          - ฮินดู – ไศวนิกาย ไวษณพนิกาย ลัทธิเทวราชา

                                          - พุทธศาสนา (แนวคิดเกี่ยวกับโลกสัณฐาน ไตรภูมิ และก แห่งกรรม)

                                         า า  ะตัวอัก ร

                                          - ตัวอักษรที่ใช้อยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ส่วนใหญ่ มาจากอินเดียภาคใต้
                       โดยเฉพาะอักษรสมัยราชวงศ์ปัลลวะ แต่ก็มีอักษรสมัยก่อนนาครีจากแคว้นเบงกอลทางภาค

                       ตะวันออกเฉียงเหนือเข้ามาด้วย (ค.ศ. 707-807/ พ.ศ. 1250-1350)
                                          - ภาษาสันสกฤต ให้คําศัพท์แก่ภาษาพื้นเมืองในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

                                          - กฎไวยากรณ์ มีส่วนสําคัญทําให้ภาษาพื้นเมืองซึ่งเป็นภาษาคําโดดสละสลวย

                       ยิ่งขึ้น
                                          - วรรณกรรม - มหากาพย์มหาภารตะ รามายณะหนังสือหริวงศ์และปุราณะ

                       ต่าง ๆ เป็นแรงบันดาลใจแก่วรรณคดีพื้นเมือง

                                        ก ห าย การเ  อง การ กครอง

                                          - คัมภีร์ธรรมศาสตร์
                                          - กฎแห่งพระมนูเป็นรากฐานของการรักษาระเบียบ

                                          - การเมือง คัมภีร์อรรถศาสตร์ มีส่วนในการสร้างระบบการปกครองเป็นขั้น ๆ

                       เป็นระบบการปกครองซึ่งควบคุมโดยกษัตริย์

                                        ดารา า ตร

                                          - ป ิทิน (ทางสุริยคติ และจันทรคติ) ศักราช (พุทธศักราชและมหาศักราช (เริ่ม
                       พ.ศ. 622)) เป็นของที่มาจากอินเดีย




                        33 สุภัทรดิศ ดิศกุล : หน้า 10.
   626   627   628   629   630   631   632   633   634   635   636