Page 62 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ
P. 62
54
ภาพเขียนรูปราชรถของพระอาทิตยC-พระจันทรC ในถ้ำตุนฮวงหมายเลข 285 กำหนดอายุ ค.ศ. 538
(ที่มา: Gray, 1959: pl.22A)
ความเชื่อเกี่ยวกับพระอาทิตยC-พระจันทรCที่สัมพันธCกับพระไภษัชยคุรุนี้ก็ได+เข+ามาสู.ดินแดน
เอเชียตะวันออกเฉียงใต+ (เขมร) ด+วย ถึงแม+จะไม.แพร.หลายนัก แต.เห็นได+ชัดเจนว.าเนื่องมาจากคัมภีรC
ไภษัชยคุรุที่กล.าวมา แต.หลักฐานโบราณคดีชิ้นหนึ่งซึ่งได+รับการกล.าวอ+างว.ามาจากเมืองศรีเทพ (เมือง
โบราณสมัยทวารวดีที่มีการอยู.อาศัยต.อเนื่องมาจนถึงสมัยวัฒนธรรมเขมร) หลักฐานดังกล.าวเปXนแผ.น
ทองดุนนูนภาพเทพองคCหนึ่งประทับยืน ที่ประภามณฑลเบื้องหลังเศียรปรากฎภาพกระต.าย
ซึ่งนักวิชาการบางท.านให+ชื่อว.า “จันทรประภา – ผู7มีพระจันทร1อยูaในประภามณฑล” (Guy, 2014:
243) และได+รับการกำหนดอายุว.าอยู.ในช.วงคริสตศตวรรษที่ 7-8 แต.เปXนที่ทราบกันดีว.าที่เมืองศรีเทพนี้
ได+พบรูปเคารพของสุริยเทพ (พระสุริยะ) อย.างน+อย 3 องคC (อายุราวคริสตศตวรรษที่ 7) ซึ่งแผ.นทองดุน
นูนชิ้นนี้อาจเปXนของเนื่องในศาสนาฮินดู ไม.ได+เกี่ยวข+องกับพระไภษัชยคุรุในพุทธศาสนา แต.อยู.ในบริบท
ของพระจันทรCที่คู.กับพระอาทิตยC (สุริยะซึ่งสัมพันธCกับพระวิษณุ) เนื่องจากได+พบแผ.นทองดุนนูนรูปพระ
วิษณุซึ่งสันนิษฐานว.ามาจากศรีเทพเช.นกัน (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมใน Guy, 2014: 143-145)

