Page 83 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ
P. 83

75






                            ตักศิลา (Taxila)

                            ครั้งหนึ่งเคยเปLนเมืองหลวงของแคว-นคันธาระซึ่งในสมัยพุทธกาลเปLนหนึ่งใน 16 มหาชนบท

                     ตามตำนานและประวัติศาสตรPพุทธศาสนา รวมถึงหลักฐานโบราณคดีเชื่อกันว0าพระพุทธศาสนาเข-าสู0
                     ดินแดนคันธาระตั้งแต0สมัยพระเจ-าอโศก นอกจากนี้ดินแดนคันธาระยังมีความสัมพันธPกับกษัตริยPที่มี

                     ชื่อเสียง คือ พระเจ-ามิลินทP หรือเมนันเดอรP (ชนชาติกรีก) ที่ปรากฏพระนามในมิลินทปTญหา (ขึ้น

                     ครองราชยPราว พ.ศ. 400) และพระเจ-ากนิษกะ แห0งราชวงศPกุษาณะ (ครองราชยPพ.ศ. 620 ?) พระเจ-า
                     กนิษกะทรงนับถือและอุปถัมภPพุทธศาสนาเถรวาทนิกายสรวาสติวาท (เถรวาทที่ใช-ภาษาสันสกฤต)

                     ในสมัยของพระองคPเกิดการสร-างพระพุทธรูปขึ้นเปLนครั้งแรกในโลก


                                   พุทธศาสนาในสมัยของพระเจ)ากนิษกะ

                                   ราว 110 ป]ก0อนคริสตกาล พวกศกะและกุษาณ ได-ข-ามเทือกเขาฮินดูกูช เข-าสู0อาฟกา
                     นิสถานที่ซึ่งพุทธศาสนาได-เข-ามาตั้งแต0สมัยพระเจ-าอโศก ดังได-พบจารึกของพระเจ-าอโศก ภาษาอรา

                     มาอิกที่กล0าวถึงการเผยแผ0ศาสนาของพระองคP นอกจากนี้ยังพบว0าสมณทูตหลายองคPได-เดินทาง
                     ข-ามเทือกเขาฮินดูกูชไปยังเอเชียกลางเพื่อเผยแผ0ศาสนา ในช0วงหลังภิกษุจากคาบูล เช0น พุทธยศะ,

                     ปุญยตราตะ และธรรมมิตระ ได-เดินทางไปเอเชียกลางและแปลคัมภีรPอินเดีย

                            ศูนยPกลางอำนาจของพระเจ-ากนิษกะอยู0แถบแคว-นคันธาระ ในสมัยของพระองคPพุทธศาสนา
                     เจริญรุ0งเรืองมาก อำนาจทางการเมืองของราชวงศPกุษาณะแผ0ขยายออกไปถึงเอเชียกลาง ดังที่เราได-พบ

                     ความสัมพันธPระหว0างภาคตะวันตกฉียงเหนือของอินเดียกับประเทศใกล-เคียง รวมถึงหุบเขาทาริม

                     (Tarim)
                            อาณาจักรของกนิษกะมีความเข-มแข็งตั้งแต0แถบกัษคารP (Kashgar) และโขตาน (Khotan)

                     ต0อเนื่องไปยังอาฟกานิสถาน และคันธาระ และต0อเนื่องเข-าไปยังอินเดีย เมืองหลวงของพระองคPคือ
                     เปษวารP (Peshwar) ที่ซึ่งพระองคPได-สร-างอารามและสถูปที่งดงาม ในสมัยของพระองคP ตักศิลาได-ขยาย

                     เปLนศูนยPกลางของพุทธศาสนาที่ยิ่งใหญ0 ประกอบด-วยอารามจำนวนมาก

                            นอกจากนี้พระเจ-ากนิษกะยังสัมพันธPกับการสังคายนาครั้งที่ 4 ที่เกิดขึ้น ณ เมืองกุวณะ
                     (Kuvana) ใกล-เมืองชลันธร (Jalandhara) หรือที่กุณฑลวนะ (Kundalavana) ในแคชเมียรP ภายใต-การ

                     นำของปารศวะและวสุมิตร จากการสังคายนาครั้งนี้เกิดคัมภีรPวิภาษาที่เขียนขึ้นโดยใช-ภาษาปรากฤตและ
                     สันสกฤต คัมภีรPนี้คงถูกนำไปยังกัษคารPและโขตานโดยพระสงฆPในสมัยนั้น

                            จากคัมภีรPวิภาษาซึ่งเปLนหลักธรรมของสรรวาสติวาท มีแนวโน-มที่ทำให-เชื่อได-ว0า พระเจ-า

                     กนิษกะทรงอุปถัมภPพุทธศาสนานิกายสรรวาสติวาท และมีส0วนสนับสนุนในการเผยแพร0 ส0วนนิกาย
                     ธรรคุปตกะและมหิษาศกะอาจเข-าสู0เอเชียกลางหลังนิกายสรรวาสติวาท ชิ้นส0วนของอาคมที่พบในเอเชีย

                     กลางแสดงให-เห็นว0าส0วนใหญ0มาจากปâฎกของสรรวาสติวาท มีเพียงส0วนน-อยที่มาจากปâฏกของ
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88