Page 96 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ

88

เทอร;เมซ (Termez)

เส-นทางที่สั้นที่สุดและตรงที่สุดจากบัลขPไปยังกัษการPคือเส-นทางจากบัลขP-เทอรPเมส-

ดูษันเบ-กัษการP

สถูปแห0งฟายาซ เทป (Fayaz Tepe) ที่เมืองเทอเมซเก0า สถูปในพุทธศาสนาที่เทอเมซ
(Old Termez) อายุราวคริสตศตวรรษที่ 1 อายุราวคริสตวรรษที่ 1-2

(ที่มา: Dwivedi, 2014: 216-217) (ที่มา: Tucker, 2003: 207)

ดูษันเบ (Dushanbe)

แหล0งโบราณคดีที่สำคัญคือ อชินะ เทป (Ajina Tepe) เปLนพุทธสถานขนาดใหญ0ที่มี
ชื่อเสียงของแคว-นทาจิกิสถาน (Tajikistan) ได-รับการกำหนดอายุอยู0ในราวคริสตPศตวรรษที่ 7- 8 (พุทธ

ศตวรรษที่ 12-13) ที่นี่ได-พบพระพุทธรูปนอนยาว 12 เมตรที่ลานประทักษิณ เปLนพระพุทธรูปนอน

(ปรินิพพาน) ที่ใหญ0ที่สุดในเอเชียกลาง มีขนาดใหญ0กว0าที่กุสินาราหรือที่อชันตา (ถ้ำหมายเลข 26)
รวมถึงพระพุทธรูปนอนในกีรPกิสถาน (Kyrgyzstan) ซึ่งยาว 8 เมตร นอกจากนี้ที่อชินะ เทป ยังพบ

แผ0นดินเหนียวประทับพระสูตรในพุทธศาสนารวมทั้งสถูปจำลองด-วย (Dwivedi, 2014: 68)
วิหารมีระเบียงทางเดินที่มีการตกแต0งด-วยภาพเขียนเต็มผนังเปLนภาพของพระพุทธเจ-าพันองคP

(“Saharsha Buddha” or the Thousand Buddhas”) และมีพระพุทธรูปประทับนั่งขนาดใหญ0อยู0ใน

คูหาที่ลึกเข-าไป ภาพเขียนที่สวยงามภาพหนึ่งคือภาพของอุบาสกกำลังถวายของแก0พระพุทธองคP
ในลานเต็มไปด-วยสถูปจำลอง ซึ่งโดยทั่วไปแล-วสถูปจำลองเหล0านี้ภายในจะบรรจุแผ0นดิน (เผา) ที่มีจารึก

คาถาในพุทธศาสนา แผ0นดิน (เผา) ที่จารึกมนตPในพุทธศาสนานี้ปTจจุบันเก็บรักษาไว-ในพิพิธภัณฑP

แนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ-าพันองคP เปLนลักษณะประติมานวิทยาที่เปLนที่นิยมทั้งในอินเดียและ
เอเชียกลาง ช0างเขียนจึงมักนิยมสร-างภาพ “สวรรคPแห0งพระพุทธเจ-า” (พุทธเกษตร) ไว-บนเพดานและ

ระเบียง