Page 225 - ตำราโบราณคดีอินเดีย
P. 225
โบราณคดีอินเดีย | 217
1.8 อุษา เทพธิดาแห่งรุ่งอรุณ
1.9 วิษณุ เทพแห่งแสงอาทิตย์ เป็นผู้ทําให้โลกหมุนไป ทําให้มี 4 ฤดูและมี
365 วัน สัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระอินทร์
2. เท ระจําบรรยากา เช่น
2.1 อินทร์ เทพแห่งอากาศ พายุ และเทพแห่งสงคราม ในฐานะเทพแห่ง
อากาศ เป็นผู้ควบคุมการเปลี่ยนแปลงของลมฟ าอากาศ ควบคุม น และฟ าผ่า ถือสายฟ าเป็นอาวุธ
พวกอารยันนับถือพระอินทร์เป็นเทพเจ้าแห่งการสงคราม เนื่องจากเป็นเทพแห่งพายุและนํา นมาให้
จึงได้รับการบูชามากและกลายเป็นเทพสําคัญคู่แข่งของวรุณ
2.2 มารุต ผู้ช่วยพระอินทร์ เป็นเทพแห่งพายุ (ลมอยู่เบื้องหลังพายุ) (คณะ
เทพมารุต ประกอบด้วยเทพหลายองค์)
2.3 วายุและวาตะ เทพแห่งลมพายุ
2.4 โสมะ เทพแห่งความอยู่ยงคงกระพัน ชีวิตอมตะ กลายเป็นเทพแห่งการ
สงคราม มีอํานาจมาก ในยุคหลังกลายเป็นเทพองค์เดียวกับพระจันทร์
2.5 รุทระ เทพแห่งสาย น และพายุ น บิดาของมารุต อยู่ตามภูเขา เป็น
เทพแห่งการทําลายล้าง เทพแห่งสัตว์ป า มีลักษณะดุร้าย น่ากลัว
3. เท ระจํา ้นดิน เช่น
3.1 ปฤถวี เทพีประจําพื้นดิน สัญลักษณ์เป็นวัวตัวเมีย (ทโยสและปฤถวีเป็น
ผู้ให้กําเนิดมนุษย์และเทวดาทั้งปวง)
3.2 สรัสวดี เดิมเป็นชื่อแม่น้ําต่อมากลายเป็นเทพีแห่งวิชาการ
3.3 อัคนิ เทพแห่งไฟ เป็นเทพสําคัญ คู่อริกับพระอินทร์ เป็นเทพประธานใน
ยัญพิธี จึงเป็นสื่อกลางระหว่างมนุษย์และเทพ เป็นเทพประจําเรือน
ิ ีกรร
ดังที่กล่าวไปแล้วว่า ปรัชญาในยุคพระเวทโดยเฉพาะช่วงต้นคือการทําให้เทพพอใจเพื่อ
ที่จะได้ปกปักรักษาและบันดาลสิ่งที่มนุษย์ต้องการ จึงต้องมีพิธีกรรมสวดอ้อนวอน ขอความช่วยเหลือ
รวมถึงการเซ่นสังเวย (พลี) ต่อเทพเจ้า เรียกว่า ยัชญะ (yajna) ผู้ทําพิธีคือพราหมณ์
พิธียัชญะ มีพราหมณ์ทําหน้าที่ 3 คน สวดฤคเวท ยชุรเวท และสามเวท ในขณะ
ประกอบพิธีกรรม ส่งของเซ่นสังเวยผ่าน “อัคนิ” – เทพแห่งไฟ ฟ นที่ใช้ประกอบพิธีเรียก “ไม้ศมี” ให้
ไฟร้อนแรงที่สุด เชื้อเพลิงคือเนยเหลวหรือ ี (ghee) เครื่องเซ่นสังเวยมักเป็นผลผลิตจากวัว ซึ่งเชื่อว่า
มีความศักดิ์สิทธิ์ เช่น นม เนย รวมถึงข้าวบาร์เลย์ เนื้อสัตว์ (วัว ควาย แกะ แพะ (ตัวผู้))
