Page 265 - จากชีวกโกมารภัจจ์ถึงไภษัชยคุรุ
P. 265
257
ดังนั้นจึงมีความเปRนไปไดEว3า ความเชื่อเกี่ยวกับพระไภษัชยคุรุ-พระพุทธเจEาแพทยA ในเขมรอาจ
ไดEรับมาจากจีน (เพราะเปRนความเชื่อที่นิยมอยู3ในจีนมากกว3าอินเดีย) และความเชื่อดังกล3าวก็เขEากันไดEดี
(หรือเปRนส3วนหนึ่ง) ของนิกายวัชรยานที่เจริญอยู3ในเขมรขณะนั้น ซึ่งแนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจEาแพทยA
และการสรEางอาโรคยศาลานี้ นอกจากจะสนับสนุน “โพธิสัตวAมรรค” และแนวทาง “ธรรมมิกราช” ของ
พระเจEาชัยวรมันที่ 7 แลEว พระองคAอาจมีจุดประสงคAที่ทรงเลือกใชEกุศโลบายนี้ เพื่ออEางสิทธิ์หรือเพื่อใหE
เปRนที่ยอมรับในการขึ้นมามีอำนาจปกครองประเทศเขมรในขณะนั้น
