Page 22 - วัชรยานยันตระ
P. 22
สมควรที่จะได้รับสิ่งต่ำงๆ มำกมำยนับไม่ถ้วน ควำมจริงแท้นี้เรียกกันใน
หลำยชื่อ เช่น “โพธิจิต, วัชระ หรือ วัชรสัตตวะ (วัชรสัตว์), กำรตรัสรู้,
ปรัชญำปำรมิตำ, ปำรมิตำ หรือ สมตำ หรือ ควำมเสมอภำค (Bhattacharyya,
1980: 38 -40)
1.6 องค์ประกอบและแนวทำงปฏิบัติของวัชรยำนตันตระ
กำรหลุดพ้นตำมแนวคิดของวัชรยำนตันตระ มีองค์ประกอบและ
ขั้นตอนที่ส ำคัญดังนี้
1. คุรุ (Guru) เป็นองค์ประกอบที่ส ำคัญที่สุด วัชรยำนตันตระให้
ควำมส ำคัญกับ “คุรุ” มำก กำรปฏิบัติตันตระจะไม่สำมำรถบรรลุจุดมุ่งหมำย
หรือกำรหลุดพ้น (ที่เรียกว่ำ “สิทธิ”) ได้หำกไม่มีกำรชี้แนะจำกคุรุ โดยเฉพำะ
อย่ำงยิ่งกำรท่องมนตร์หรือกำรปฏิบัติที่ลึกลับซ่อนเร้นจนถึงขั้นตอนที่สูงขึ้น
คุรุจะเป็นผู้ท ำกำรอภิเษก (initiate) ให้แก่สำนุศิษย์ที่ประสงค์จะเข้ำสู่กำร
ปฏิบัติโยคะ โดยอำศัยพลังอ ำนำจของสมำธิภำวนำ กำรสำธยำยมนตร์และ
มุทรำแห่งแก่นค ำสอน
ั
คุรุ ถือเป็นปจจัยส ำคัญส ำหรับตันตระ คุรุเป็นผู้ถ่ำยทอดควำมรู้
ั
อุบำยและปญญำ ตำมแนวทำงตันตระให้กับศิษย์โดยตรง ฉัตรสุมำลย์
กบิลสิงห์ กล่ำวไว้ใน “พุทธศำสนำแบบธิเบต” ว่ำ ในมรรควิถีของตันตระถ้ำ
จะให้ประสบควำมส ำเร็จ ผู้ปฏิบัติตันตระจ ำเป็นต้องได้รับพรจำกอำจำรย์
(คุรุ) ที่สืบสำยโดยตรงมำจำกวัชรธร (vajradhara) คุรุที่จะท ำพิธีอภิเษกได้
นั้น ต้องมีกุศลลักษณะครบถ้วน เช่น (ฉัตรสุมำลย์ กบิลสิงห์, 2554: 101)
- จะต้องเป็นผู้ที่มีควำมส ำรวมทำงกำย วำจำ ใจ จำกอกุศลกรรม
ั
- เป็นผู้มีควำมอ่อนน้อมและช ำนำญทั้งในศีล สมำธิและปญญำ
ประกอบด้วยหลัก 10 ประกำร ทั้งภำยนอกและภำยใน
- เป็นผู้เปี่ยมด้วยควำมกรุณำ
- ปรำศจำกควำมยึดติดผูกพัน
12
