Page 18 - วัชรยานยันตระ

ประดุจเพชรบริสุทธิ์ที่ไม่สำมำรถท ำลำยล้ำงและเปลี่ยนแปลงได้ คัมภีร์
วัชรยำนที่กล่ำวถึงวัชระเป็นครั้งแรก คือ มหำไวโรจนะสูตร (Mahavairacana
Sutra) ซึ่งได้รับกำรแปลเป็นภำษำจีนระหว่ำง พ.ศ. 1267-1268 (Chutiwong,

1990: 49)
ในทำงประติมำนวิทยำ รูปเคำรพมักถือวัชระไว้ในมือขวำ
ั
มีลักษณะที่ปลำยด้ำนหนึ่งอำจมี 3 แฉก (เรียก ตริศูจิกะ) 5 แฉก (ปญจ
ศูจิกะ) หรือ 9 แฉก (นวศูจิกะ) ที่รวมเข้ำสู่จุดเดียวกัน ในตะวันออกไกลวัชระ
อำจมี 1,2,4,7 หรือ 8 แฉก ซึ่งใช้ในควำมหมำยที่แตกต่ำงกัน วัชระมี

ควำมสัมพันธ์กับตรีศูละและตรีรัตนะ ซึ่งบำงครั้งวัชระอำจถูกใช้ใน
ควำมหมำยของตริรัตนะก็ได้
บำงครั้งวัชระขนำดเล็กอำจ หมำยถึง กำรท ำสมำธิ (หรือท่ำแห่ง
สมำธิ) (meditative attitude) วัชระขนำดเล็กจะถูกวำงไว้บนฐำน (ปีฐะ)
ข้ำงๆ รูปเคำรพ ในนิกำยลำมะ วัชระวำงอยู่ในดอกบัว หมำยถึง พระธยำนิ
พุทธทั้ง 5 และหมำยถึงกำรรวมเพศชำยกับหญิง (sexual union)

ประติมำนวิทยำธิเบตอธิบำยว่ำ วัชระ มีคุณสมบัติ 7 ประกำร
(พจนำ จันทรสันติ, 2551: 178) คือ
1. มิอำจถอนท ำลำยโดยหมู่มำร ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อกำรตรัสรู้และ
ไม่อำจแบ่งแยกด้วยควำมคิด

2. ไม่อำจถูกท ำลำยด้วยควำมคิด
3. เป็นสัจจะอันนิรมล (บริสุทธิ์ ไม่แปดเปื้อน)
4. มิใช่ธำตุอันปรุงแต่งซึ่งจะท ำลำยลงได้
5. มิใช่สิ่งอันเป็นอนิจจัง (เป็นสิ่งเที่ยงแท้) จึงตั้งมั่นไม่สั่นคลอน
6. มิอำจพิชิตมีชัย (หรืออำจเอำชนะได้)
7. ล ้ำลึกยิ่งกว่ำสิ่งใดๆจึงปรำศจำกควำมกลัว

นอกจำกนี้วัชระยังใช้ประดับสิ่งของที่ใช้ในพิธีกรรมด้วย(cult
objects) เช่น

8